Henry Vll married off his heir Arthur, to Catherine of Aragon, Infanta of Spain, but his dynastic plans faltered with Arthur's death. His younger son, Henry, was being groomed as a future archbishop（大主教） but, on becoming Henry VIll, was granted papal dispensation to wed his brother's widow. After years of marriage with only a single daughter, he sought to have the possibly blasphemous（亵渎神明或宗教的） union annulled but a new pope refused. Under the influence of advisors swayed by Luther, Henry founded breakaway Church of England in 1536: he executed Lord Chancellor Thomas More for criticizing his expediency, but paradoxically continued to take Catholic Mass until his death.

Plundering monastic property boosted royal income, while former monks became tutors in schools for a rising bourgeoisie. Henry and Katherine's daughter, Mary, returned England to Catholicism, burning 300'martyrs' in a three-year reign; Henry's daughter by his second marriage, Elizabeth, undid this, and England has remained at least nominally Protestant ever since.

（Mary I）

（Elizabeth I）

亨利八世在1509年娶了他过世哥哥的老婆Catherine，，当时近亲结婚是绝对不允许的，但是在亨利八世的坚持下，教会破例让他们完婚，生下一个女儿，也就是后来的Mary皇后。可是不幸的是，他们的儿子全都没能活下来。当时亨利非常想要一个儿子来继承他的皇位，他便开始觉得肯定是他和Catherine的婚姻动怒了上帝，使得他们没有子嗣。为此，亨利就决定和长老会宣布要和Catherine离婚。长老会强烈反对，当时英国还是君主制，教会有很大的话事权。亨利见到如此境况，便颁布了《至尊法案》，进行宗教改革，建立以国王为首的英国国教。

之后，爱德华六世继承了亨利的王位，但在15岁时就去世了。之后远嫁西班牙的Mary回到英国，成为英国皇后玛丽一世。在她在位期间，重新确立天主教在英国的正统地位，曾焚烧300多个新教教徒，因此拥有“血腥玛丽”（Blood Mary）的称号。在玛丽一世去世后，由亨利八世和第二任妻子的女儿，Elizabeth接任，伊丽莎白一世拥护新教，巩固了英国国教（Anglican）的地位。

今天，我们就来说一下英国国教，也称为圣公会（Anglicans），于宗教改革时期形成于英格兰，传入美国后称为Episcopal Church，“Episcopal”意思为主教制的教会。16世纪早期，英王亨利八世以教皇不准他离婚为理由，实行摆脱教皇控制，夺取教会财产的改革。后又通过法案将英格兰教会立为国教，以英王为最高首领，并以坎特伯雷大主教为名义上的领袖。英国国教融合了天主教（Catholicism）和新教（Protestantism），圣公会只是不再服从教皇管辖，在教义和礼仪上与公教区别不大。

Anglican Church

在伊丽莎白继位期间，她并没有对天主教实行明显的打压，而是逐渐地向新教倾斜。虽然英国国教具有明显的新教倾斜，但又保留了大部分天主教的色彩。伊丽莎白一世为英国国教的确立起到了重要的作用。

此外，我还想跟大家分享一下欧洲中世纪的“赎罪券”（indulgence）。当时教会过着贪婪奢靡的生活，向人民征收各种杂税聚敛钱财。而基督教的理论坚持人的“原罪论”，即人类始祖亚当和夏娃违背上帝意愿，这就是人类的原罪，此外人一生中还会犯有其他的“七罪”。人们如果不去向上帝赦免这些罪，死后灵魂是难以上天堂的。教会以此理由，向人们兜售“赎罪券”，声称可以代替上帝赦免人们的罪行，只不过需要人们用钱来购买。戴罪之人买了它就可以洗掉一切罪孽，不仅可以免除已有的罪行，而且还能防患于未来，既能洗活人罪，也能洗死人罪。而且，赎罪符的功能大小还依价钱多少来决定，为此教会还专门列出来价目表。

（兜售赎罪券画面）

后来，马丁·路德公布了《关于赎罪券效能的辩论》（即九十五条论纲），斥责教皇的无耻行为，从而引发了影响深远的欧洲宗教改革。